Introdução (17)

1 - A AGENDA PARA A PAZ DOMINANTE NA ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS 

1. A Agenda e o seu Suplemento (Boutros Gahli, 1992 -1995) (26)
2. A agenda feminista dominante de 1995 a 2002 (33)

2 - A  CRÍTICA FEMINISTA E O PÓS-COLONIAL DA AGENDA PARA A PAZ 

1. O patriarcado: uma guerra infinita contra as mulheres?  (42)
2. O mito da eficácia da violência (46)
3. A guerra e a violência são oportunidades desperdiçadas para a emancipação das mulheres (48)
4. O colonialismo, as suas violências e as relações de género (50)
5. À procura de uma complexa e duradoura (60)
6. O cuidado com que a crítica feminista tarat do conhecimento sobre a paz (64)

3 - AS NARRATIVAS DOMINANTES DAS E SOBRE AS MULHERES DE TIMOR-LESTE 

1. A face das vítimas (75)
2. As suas contribuições para a "lutas da libertação": as suas organizações, o seu lugar na governação, as guardiãs da coragem e do quotidiano (86)

4 - PARTITURAS DE UMA POLIFONIA SOBRE A PAZ

1. A paz para mim é uma coisa sagrada (109)
2. É preciso dar lugar à paz no nosso íntimo (111)
3. Se tivermos uma família que nos ame, que se preocupe connosco, é mais fácil termos paz (115)
4. Para construir a paz é preciso tempo, unir pouco a pouco as pessoas, sem as obrigar com liberdade, respeito, paciência e coragem (135)
5. Para que precisamos destes conhecimentos subalternos sobre a paz? (151)

5 - NÃO SOMOS "A SOMBRA DA TUA SOMBRA, A SOMBRA DA TUA MÃO, NEM A SOMBRA DO TEU CÃO": AUSÊNCIAS E EMERGÊNCIAS DE NOVAS RELAÇÕES ÍNTIMAS ENTRE AS MULHRES E A PAZ

1. A crítica da razão metonímica e a impossibilidade do projecto imperial da totalidade da razão ociedental moderna (157)
2. O futuro é escasso, tem que ser tocado com todo o cuidado: a crítica da razão proléptica (164)
3. A teoria da tradução como criação de inteligibilidades recíprocas e responsáveis (166)
4. Ausências e emergências de relações íntimas entre as mulhres e a paz (169)

CONCLUSÃO (175)

Referências Bibliográficas (183)